易经与人生
太极文治阁易经培训系列
中华易经协会国学培训系列
目  录
                  Report  Contents
认识易经
八卦探秘
易经精髓
乾坤人生
一、认识易经
1、圣人对易经的看法：孔子
——不知命，无以为君子！
                                
小
人
行
险
以
侥
幸
君
子
居
易
以
俟
命
意思就是君子最求事业和财富的成功是依靠天命的，小人才存在侥幸心里去投机取巧获取事业财富，当然小人取得成功的风险很大
4
2、医学家对易经的看法：张景岳（张介宾）
明代医学家张介宾曾说：“宾尝闻之孙真人曰。‘不知易，不 足以为太医’。……虽阴阳备于《内经》，而变化莫大乎《周易》。
我常听别人说孙真人讲不知道易经得人，做不了太医的，虽然黄帝内经里面也讲究阴阳平衡的变化，但是里面的阴阳生克变化之理比易经差远了

此处的孙真人为孙思邈
南怀瑾认为：“中国算命卜卦的这套法则，里面包含了很大的科学和哲学的道理。所以有人说到算命卜卦是迷信，我就问他们懂不懂，而他们却不懂，对于自己所不懂的东西随便加一个罪名，指其为‘迷信’，为骗人的，这是多么可怕的武断。还不懂它，就说它是骗人的迷信，这才是真正的迷信！迷信自己的狂妄。可惜现在没有人重视它，没有大量的投资，没有充分的实验设备和场所。否则的话，如果加以实验，可以发现这项法则会有很多科学的道理。”

3、当今学者对易的看法
易：
命运，人类热情关注的永恒主题！

命运，人类执着追寻的最后信仰！
易经在古代最主要的作用就是：
破解命运的密码！
就是根据易经阴阳五行生克之理预测人的命运轨迹和事物的发展方向。
诠释命运的历程！
就是解释我们人的命运和事物发展的过程。
调整命运的轨迹。
就是能够指导和调整我们人的命运或者事物发展方向和过程。

4、古代易学应用名人
孔子，一代圣人，并作《易传》。
诸葛孔明，辅佐刘备，精通天文地理，尤精奇门遁甲。
郭璞，被尊为风水鼻祖，并作《葬经》。
袁天罡、李淳风，唐太宗时期著名术数大师，作《推背图》
邵雍，北宋名士开创梅花易数，并作《皇极经世》《观物内外篇》。 
朱熹，南宋大学者，作《周易本义》、《易学启蒙》。
刘秉忠，大元王朝设计师，北京城的建造者；刘秉忠以《易经》“大哉乾元”
                    之意，将蒙古更名为大元！
刘伯温，明朝开国功臣，上知天文下知地理，作《黄金策》《堪舆漫兴》。
曾国藩，晚清重臣，识人用人堪称一绝，并作有《冰鉴》。

至元三年，刘秉忠受命在原燕京城东北设计建造一座新的都城，命名新都为大都，郭守敬负责都城水系和建筑材料的运输问题，这就是明清两朝的皇城，今天的北京。公元1271年的旧历十一月，刘秉忠领衔给忽必烈上了呈文：“元正、朝会、圣节、诏赦及百官宣敕，具公服迎拜行礼。”
综上所列，大家可以清晰的看到被尊为群经之首的《易经》，自古就被文人、政治家、军事家、科学家，甚至医学家所高度重视，视为瑰宝！如今的国内外易经热，大家有目共睹，凡是华人所在的地区皆有研究易经的人，国外更是有人成立了专门的学院或者研究会来研究易经。
     
易学

易名阐述
《易经》包括《经》和《传》两大部分，《易传》由大成至圣先师孔夫子撰写，由十篇解释经文大义，犹如经之羽翼，故又名《十翼》，包括的内容有：，
易经的内容

目  录        
                                               Report  Contents
认识易经
八卦探秘
易经精髓
乾坤人生
二、八卦探秘
阴阳八卦
15
《何为阴阳》

大拇指阳，四个手指头阴；往外张阳，向内收缩阴。
中秋节月亮最大，有点儿阳的味道—阴极了，就是阳，阳极了就是阴。
天是阳，地是阴，归阴＝死
手心阳，手背阴。阴阳不分开
惯用哪手，哪手就是阳
阳是奇数，阴是偶数
发芽是阳，叶子是阴，不能摘芽。真真假假，虚虚实实，就是阴阳
越强调的，越虚，不一定是真的。“我从来不骗人！”多半是假的
大拇指有两个节、阳中有阴，其它指头三个节，阴中有阳
双手28个节，28个星宿都在掌握之中
中国人阴阳同时讲：礼让为先/当仁不让; 害人之心不可有，防人之心不可无。——看着办吧！

医学、文理分科的弊病。
中医认为人是一个整体，不分科。
阴阳是相对的。常用左手，左手是阳。常用右手，右手是阳。如果没有相对，就分不清阴阳。头相对于脚，是阳。
阴阳会变动。阴会变阳，阳会变阴。九九还是要归一。一就是原点。中就是太极，是万事万物的总源头。吾道一以贯之，一就是太极
中医认为人是一个整体，不分科。西方人擅长逻辑思维，我们东方人擅长辩证思维。

太极
演变
宇宙中，除了自然（天）外，没有任何东西是主宰的。
我们现在所受的教育讲自然界，其实自然没有界的，不能说自然界，。
易有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业

易有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业
宇宙中，除了自然（天）外，没有任何东西是主宰的。
自然没有界，不能说自然界。
孔子在《易传》中用“太极”来解释伏羲八卦――“易有太极，是生两仪”－－生生不息的一部经典
道法自然－－合乎自然的一定是对的，就算目前不对，最终是对的（老实人吃亏）。吉－－顺乎自然，正确的。凶－－不顺乎自然，错误的。
一切要把自然做为最高的判断准则。不合自然要慎重去做。自然不排斥人工，自然不是维持现状，是生生不息，日新月异，创造再创造，人工的东西，要很慎重，不合自然要赶快修改。

太极
曲线的由来
阴阳是太极变化而成的。一阴一阳，之谓道（一分为二，二合为一）。
相互离不开，同一个东西，变化无常。
1、它是圆的（容易变动）。2、一切都要求圆满，不可以圆滑，一定要圆通，不要去伤害别人。
孤阴不生，独阳不长3、阴阳互动有好人就一定有坏人，没必要嫉恶如仇，坏人杀不完，好人死不光。
阳代表人生理想，阴代表脚踏实地，实现理想。不能要求太理想，也不能完全走实际的路
一分为二，合二为一。阴阳是一还是二？亦一亦二，外国人很难理解。阴中有阳，阳中有阴。一体两面，如影随形，胳膊向内弯，阴阳不分开
太极曲线的由来。
阴阳是太极变化而成的。一阴一阳，之谓道（一分为二，二合为一）。
相互离不开，同一个东西，变化无常。
1、它是圆的（容易变动）。
2、一切都要求圆满，不可以圆滑，一定要圆通，不要去伤害别人。
孤阴不生，独阳不长－－《幼学琼林》明 程登吉
3、阴阳互动
有好人就一定有坏人，没必要嫉恶如仇，坏人杀不完，好人死不光。
阳代表人生理想，阴代表脚踏实地，实现理想。不能要求太理想，也不能完全走实际的路
一分为二，合二为一。阴阳是一还是二？亦一亦二，外国人很难理解。阴中有阳，阳中有阴。一体两面，如影随形
胳膊向内弯，阴阳不分开
仁－－左边是阳，右边是阴。就是中，就是太极。仁是最核心的，天地万物都有仁。
夫妇关系，睡在旁边的人没有血缘关系。
宇宙中，除了自然（天）外，没有任何东西是主宰的。
自然没有界，不能说自然界。
孔子在《易传》中用“太极”来解释伏羲八卦――“易有太极，是生两仪”－－生生不息的一部经典
道法自然－－合乎自然的一定是对的，就算目前不对，最终是对的（老实人吃亏）。吉－－顺乎自然，正确的。凶－－不顺乎自然，错误的。
一切要把自然做为最高的判断准则。不合自然要慎重去做。自然不排斥人工，自然不是维持现状，是生生不息，日新月异，创造再创造，人工的东西，要很慎重，不合自然要赶快修改。

 

五行
五行生克路线示意图
                                            相  生         相  克
   顺次相生    隔位相克
   即木生火    即木克土
      火生土      土克水
      土生金      水克火
      金生水      火克金
      水生木      金克木
火：炎热、发散、向上、扩散
土：长养、化育、厚实、吸收
金：沉降、收敛、萧条、肃杀
水：寒冷、滋润、向下、流动
木：生长、升发、条达、舒畅
五行对应儒家思想的仁，义，礼，智，信。
金能生水，金多水浊；水能生木，水多木漂；木能生火，木多火炽；火能生土，火多土焦；土能生金，土多金埋。

金能生水，水多金沉；水能生木，木盛水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土变。

金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水热；火能克金，金多火熄。
火：炎热、发散、向上、扩散
土：长养、化育、厚实、吸收
金：沉降、收敛、萧条、肃杀
水：寒冷、滋润、向下、流动
木：生长、升发、条达、舒畅
五行对应儒家思想的仁，义，礼，智，信。
金能生水，金多水浊；水能生木，水多木漂；木能生火，木多火炽；火能生土，火多土焦；土能生金，土多金埋。

金能生水，水多金沉；水能生木，木盛水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土变。

金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水热；火能克金，金多火熄。
八卦
天是三条横线；有三种变化：天上面，天空中，天底下分别起变化。
天下面动是风；天空中动是火；天上面动是泽（水的倒影）
地是会分裂的，有界限，会断裂。地是一层一层的。三条断裂的横线
地：厚德载物，宽厚，包容。
地下面动是雷，地中间动是水（男女交合的卦象），地上面动是山。
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆；是 故，易逆数也。
天地确定上下位置，山泽气息相通，雷风相迫而动，水火不相厌恶，八卦相互错杂（成六十四卦）。以数推算过去顺，预知未来时逆，所以《周易》的逆数可推算未来事。

易经中的象、数、理
象，周易里所说的象，是象征的意思。所谓万物类象，就是说周易通过八卦来象
      征万事万物，天地风云自然万物皆有其象，正如八卦，兑象征沼泽，震象征雷电、  龙、马等。

术，属《周易》研究范畴的一大主流支派，以阴阳五行的生克制化的理论，来推
      测自然、社会、人事的“吉凶”。此乃易经中最为实用的部分，风水、面相、八字、六爻、梅花等皆属于此范畴。

理，为易经中的大道，即大道理，以易经卦辞卦爻来表现出的一种哲理、治国、
     经商、为人处事的一种哲学。比如傅佩荣讲64卦，曾仕强讲易经，皆为卦理
《易》则寓于卜筮，故《易》之为书，推天道以明人事者。
 象：宇宙间万事万物的现象
 数：数在现象之中
 理：以哲学的方式，解释宇宙间万事万理。
易象
古人把东、南、西、北四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫做“四象”。
【东方七宿】如同飞舞在春天初夏夜空的巨龙，故而称为“东宫苍龙”；
【北方七宿】似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为“北宫玄武”；
【西方七宿】犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为“西宫白虎”
【南方七宿】像一只展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为“南宫朱雀”。
八卦的万物类象
易数
河图洛书为华夏文明之源头。相传，距今七、八千年的伏羲时代，一龙马从黄河跃出，其身刻有"一六居下，二七居上，三八居左，四九居右"之数字。
河  图
天地之数五十有五，天（奇数）25，地（偶数）30。蓍草法开启
26
洛  书
自伏羲发现河图后大约过了800年，大禹治水时，一神龟从洛河爬出，背上数字排列为"戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足， 五居中央"。
易数
至此有九宫图
后天八卦九宫图
易经术数
周易学（阴阳学）
奇门遁甲
堪舆风水
面相
手相
六壬神算
太乙神数
四柱命理
六爻大宗
1
2
3
4
5
6
7
8
梅花易数
易学中的不传之术
吉凶判断

 方向判断

 时间判断
应期与方位
梅花易数
小

时 23

1 1

3 3

5 5

7 7

9 9

11 11

13 13

15 15

17 17

19 19

21 21

23
时
辰  子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
数
字 1  2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

年+月+日+时
数理例
近些年国家之艰辛：
07年5月30日,股灾
08年1月25日,雪灾
08年3月14日,藏独
08年5月12日,地震
10年4月14日 5:39 玉树地震
11年7月23日20时30分，温州动车相撞
12年2月6日，王立军事件
5+3+0=8
1+2+5=8
3+1+4=8
5+1+2=8
4+1+4+5+3+9=26=2+6=8
7+2+3+2+0+3+0=17=1+7=8
2+6=8

跟三元九运有关系，时下运行下元八白运  
天子驾六，是古代皇宫礼制，逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”
 九五之尊  
术数之八字
八字，也叫四柱，是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示
 人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。由十天干、十二地支组成！
 十天干为：    甲、乙、丙、丁、戊、庚、辛、壬、癸组成；
 十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥组成。
八字的作用：
推算一个人一生的吉凶祸福，包括父母、学业、婚姻、事业、子女、身体
健康等等，从而趋吉避凶！
    其实八字命局，分为命和运，运是根据八字命局来推演出来的！也就
是人们经常说的，一命二运三风水中的前两个，此乃先天注定，不可更改！
后天有人说，命运可以改，都是自欺欺人。如果可以改，就不会有那么的乞丐
那么多穷人了！但是要是说完全不能改呢，也不对，是可以在后天做一些弥补
就好比一个先天心脏病人，非要锻炼成拳击手，那是这辈子都不可能的，但是
通过后天的中医调理，趋吉避凶之后，达到正常人的生活还是可能的！命运也
一样，需要我们辩证的去看！
八字命例
         
公历：1966年01月26日05时30分　　　　农历：丙午马年(天河水)正月初六卯时
　　　  比肩　　　偏财　　　日柱　　　偏财
乾造：　乙　　　　己　　　　乙　　　　己
　　　　巳　　　　丑　　　　酉　　　　卯　　　　空亡(午未)
神煞：
[年干]金舆　　　福星贵人　　　　　　禄神　　　
[年支]　　　　　华盖　　　将星　　　灾煞　　　
[日干]金舆　　　福星贵人　　　　　　禄神　　　
[日支]　　　　　华盖　　　　　　　　　　　　　
起运：命主于出生后6年8个月又12天22小时起运
交运：命主于公历1972年10月10日21时50分交运
　　　病　　　死　　　墓　　　绝　　　胎　　　养　　　长生　　沐浴　　
　　[霹雳火][屋上土][屋上土][泉中水][泉中水][杨柳木][杨柳木][白腊金]
　　　正财　　食神　　伤官　　比肩　　劫财　　偏印　　正印　　偏官　　
大运：戊子　　丁亥　　丙戌　　乙酉　　甲申　　癸未　　壬午　　辛巳　　
实岁：07岁　　17岁　　27岁　　37岁　　47岁　　57岁　　67岁　　77岁　　
始于：1972　　1982　　1992　　2002　　2012　　2022　　2032　　2042　　
流年：壬子　　壬戌　　壬申　　壬午　　壬辰　　壬寅　　壬子　　壬戌　　
　
浙江一个航运老板的八字
目  录
                  Report  Contents
认识易经
八卦探秘
易经精髓
乾坤人生
三、易经精髓
一物一太极
变中有不变，不变中有变。
看任何事情都要看成太极，必定是有好有坏，有善有恶。
没有纯善的人，也没有纯恶的人。
万事万物都是太极，有阴有阳。
阴：不易，常，本体，永远不变，真相，实质。
阳：变易，非常，现象，瞬息万变，假象。
太极就是：有所变有所不变。
变中有不变，不变中有变。
看任何事情都要看成太极，必定是有好有坏，有善有恶。
没有纯善的人，也没有纯恶的人。
（墨西哥大毒枭巴勃罗-埃斯科瓦尔-戈维利亚烧钱为女儿取暖）。
变化当中有不变的东西就叫做规律
塞翁失马，焉知非福。
道理是直的，路是弯的。
做人要规矩，不能投机取巧。
知之为知之，不知为不知。
知道时，在应该不知道的时候就该不知道。
“夏虫不可以语冰”——《庄子•秋水》。
见人说人话，见鬼说鬼话——随机应变
成功的三个要素及人生的定位
三画卦的意义：为人类在天地之间，做了明确的定位。
上画为天，下画为地，中间那画就是“人”。
人性是自然产生的。
天地人三才合一——天人合一，顶天立地，整合天地的特性。
人类的责任就是使宇宙越来越进化。
天——变易。
人——交易，顺应自然。
地——不易。
天时不如地利，地利不如人和，这是亚圣孟子说的，如果用周易命理去解读这句话，天时是个时空概念，就是根据易经命理学上阴阳五行的喜忌，来判断一个人在某个大运阶段和某些流年是否喜用当值，如果是喜用当值，那么这个喜用当值的大运和某些喜用当值的流年就利于去打拼创业，反之，失利；地利，就是个方位方向概念，八卦，八个方位：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，这八个八卦的思维宫和四正方五行属性又不尽相同，只有在有利的方向与卦位上发展事业才更容易成功；反之，淤阻；人和，就是人脉人际关系，人与人不同，用通俗的讲就是贵人与小人，什么样的人是贵人，能相处，对自己有帮助，小人，沾了就成事不足败事有余；用对人，找对人，事半功倍，反之，就是驳杂困顿；总之，只有具备了这三个要素，事业才能够做大，才更容易成功。一家之言，欢迎拍砖。。。
人如何做到定位准确
目标正确，方向正确，方位搞清楚，永远比速度更重要。
方向比速度优先。
知道自己应该做什么；怎么样守位、守分，在其位谋其事；不断改善调整检讨；
目标正确，方向正确，方位搞清楚，永远比速度更重要。
方向比速度优先。
从拔河可以得出：一方向，二定位，三行动。一是阳，二是阴，三是变化。
契合了前面天地人三才的定位

五行人格
儒家五德
木-仁
金-义
火-礼
水-智
土-信

五行体质
《灵枢•阴阳二十五人》：
木、火、土、金、水
《灵枢•通天》：
太阳之人、少阳之人
偏阳型：偏热、多动、亢奋
太阴之人、少阴之人
偏阴型：偏寒、多静、低沉
阴阳平和之人
平和型：功能较协调

简易 变易 不易 于己 于事 于人
筷子：一动一静，一阴一阳，。
不要把东西看复杂。
家教：守分，不挑食，尊重大家。

毛笔：要粗就粗，要细就细。
笔为动为阳，纸为静为阴，
所谓动如脱兔，静若处子。是也
筷子、毛笔——简单，

简易—考虑问题简单化
筷子定律关联到公司业务上
最主要的不是应付那些变得东西或者事物，
关键是要掌握那些不变的东西或者事物。