正能量：深到骨子里的自律（深度好文）作家冯唐说：教育好自己，管理好自己，是一切成事的最先决条件。人这一生，就是一场不断与自己博弈的过程。只有不断战胜自己、持续修炼自己，才能活好这一生。一个人深到骨子里的自律是：言有所戒、行有所止、心有所畏。1. 戒多言孔子观周太祖后稷的祠宇时，看到台阶上立着一个铜铸的人像，嘴上被贴了三道封条。铜人的背面，还刻着一行铭文：古之慎言人也，戒之哉；无多言，多言多败。口是祸之门，舌是斩身刀。从古至今，因多嘴多舌而招致祸端的例子，比比皆是。杨修在军队接连战败时，妄言上司心意，当即被曹操斩首；苏轼在朝廷变法时，大谈敏感话题，结果遭贬谪，背井离乡。慎言则安，谨事则成。能说会道固然是本事，但恰到好处的沉默，才是人生大智慧。管得住嘴，守得住心，人生才能少惹麻烦，少遇祸患。01言有所戒2. 戒怨言曾国藩曾说：牢骚太甚者，其后必多抑塞。

心中有怨气，周遭的气场必定不顺，人生的路也会越来越难走。放下心中挂碍，笑看世事起伏，才能过好自己的小日子。中国最后的大儒梁漱溟先生，曾有过一段艰难的时期他被迫住进胡同里的破旧民宅，每天早上被罚扫马路，扫厕所。可他从不愁眉苦脸，每天勤快地扫完地，就到护国寺的华清池泡个澡，或到北海公园打趟拳。他始终认为：“未来的世界会好，我不对人生的未来持悲观态度。”人活一世，有得到，便有失去；有坦途，也有坎坷。遇事不怨，受挫不责，保持好心态，是一个人内心最好的自律。3. 戒急言人文大师柏杨，在工艺品店购物时，不小心落下了钱包。店主不仅没提醒他，还偷偷藏起了钱包。等他回来寻找时，店主心虚地嚷道：“你是怀疑我拿了吗？

那你去叫警察来啊。”一听这话，本就着急的柏杨，马上火冒三丈。但他见店里顾客众多，吵起架来定会让店主下不来台，导致问题更难解决。于是，他凑上前劝店主：保得住信誉，才能做得好生意，千万别因小失大。店长看他和颜悦色，给自己留足体面，顿觉羞愧难当，将钱包还给了他。

《礼记》中说：水深则流缓，人贵则语迟。越是急躁的时候，越容易口不择言，说出让自己后悔的话。急言相向，口出恶语，无关紧要的小矛盾，也会爆发成不可收拾的烂摊子。而压住火气，有话慢慢说，撞上天大的难题，也能争取到几分回旋的余地。1. 止争人生诸多烦恼，皆来自于一个“争”字。遇到相左的观点，非要同对方辩个明白，结果越说越模糊，白白地消耗精力；面对一时的得失，偏要跟人家争个输赢，最后越闹越失控，落得个鸡飞蛋打。心地清净方为道，退步原来是向前。

真正内心丰盈的人，懂得不争则宁，舍即是得。晚清四大名臣之一张之洞，号称是“无竞居士”。02行有所止为官几十年，他始终坚持着自己“三不争”的原则。一不与俗人争利，二不与文人争名，三不与无谓之人争闲气。不计琐碎之事，不夺浮名虚利，将心思花在要紧的事情上，成就了他仕途的光明。林语堂说：“不争，乃大争。不争，则天下人与之不争。”是非也好，名利也罢，不争，方能赢得云淡风轻。2. 止贪《左传·恒公十年》中，有这样一个故事。虞国的君主虞公，酷爱奇珍异宝，一看到宝物就想据为己有。一次，他看中了弟弟虞叔的美玉，开口向虞叔索要。虞叔不愿得罪他，便将美玉献给了他。可他并不满足，又惦记上了虞叔的宝剑，再次派人前来索取。

他的贪得无厌激怒了虞叔，虞叔愤而起兵，把他赶出了都城。《管子戒》中讲：高飞之鸟，亡于贪食；深潭之鱼，死于香饵。控制不了欲望的人，终究会被欲望毁灭。克制贪念，知足常乐，方能在诱惑重重的红尘中游刃有余。3. 止狂清代山阴金先生曾说：为人行事勿猖狂，祸福渊潜各自当一个人的锋芒太盛，不仅会灼伤他人，还会引火自焚。东汉末年的名士祢衡，才华横溢，却狂妄自大，不把任何人放在眼里。

他曾对提拔自己的曹操大放厥词，也将欣赏自己的刘表骂得狗血淋头。被贬到黄祖手下做文书后，他仍不改桀骜做派，当众对黄祖出言不逊，破口大骂。黄祖颜面尽失，怒而下令，将他处死了。本可以有一番作为的祢衡，最终为张狂付出了生命的代价。目中无人，容易与人结怨，言行狂妄，常会招致嫉恨。人生路长，站在半山腰上忘乎所以，往往很快就会坠入低谷。饱谷总弯腰，智者常温和。不显山露水，莫飞扬跋扈，人越低调，路越顺遂。